Презентация, доклад Воронежский край - знакомство с народным промыслом

сад ОВ №173

.
В работах народных мастеров отражены быт, нравы и особенности характера наших предков.

Русские народные промыслы – это форма народного творчества.

в разных селах и городах нашей губернии сложились народные художественные промыслы. Известность получили вышивка, кружевоплетение, гончарное дело, изготовление глиняной игрушки, резьба по дереву, вязание, изготовление ковров и другие.

был –ромб. Эта вышивка украшала одежду.

Вышивка

кисеты, сумочки.

Вышивка

символическими. Так, в воронежском народном костюме обязательно присутствуют три цвета – белый, красный и черный. А черный цвет – цвет земли и покоя – считается любимым в Воронежском крае, потому что символизировал еще и чернозем. 

меньшей степени, а вот праздничная обязательно украшалась элементами вышивки, бисером, блестками. 

Праздничный народный костюм

платки из козьего пуха. Воронежские козы обладают лёгким, тёплым, мягким, шелковистым, длинноволокнистым пухом черного, светло-серого и темно-серого, коричневого цветов. Платки из него отличаются красотой и практичностью, плотностью и пушистостью.

Пуховые платки

известно глиняной посудой, кирпичами, черепицей и игрушкой. Наибольшее их число было в Семилукском, Рамонском, Калачеевском, Хохольском районах.

древности простые глиняные свистульки изготавливали, чтобы задобрить духов - хранителей человека, оберегать жилище, приумножать урожаи.
Позже свистульки превратились в детскую игрушку, в своеобразный музыкальный инструмент.
В наше время в Воронеже проходит ежегодный фестиваль «Игрушка-говорушка» . Который помогает нам сохранить народное творчество и традиции наших предков.

Рамонская свистулька

головном уборе - "капоре" со спирально закрученными краями изготовленная из белой глины. Она являлась оберегом, символом земли и солнца, плодородия. Характерная особенность барыни в её руках: они в виде лапы, которые крепко обнимают дитя в одеяльце.

глиняной посуды было вовлечено все карачунское население от мала до велика.  Посуду возили на ярмарки. Сплавляли на баржах вверх по реке до нынешней Липецкой области и вниз по течению до города Воронежа и дальше. Из остатков глины, для забавы детей мастер лепил фигурки, передавая знакомые образы окружающего мира.

больше всего известна фамилия Лямзиных.
Лямзин Василий Иванович (1927- 1998 г. г.) – последний сельский гончар, сохранивший приемы и традиции древнего ремесла. Более пятидесяти лет проработал он в местной артели, а прославился своими особыми игрушками. «Лямзинские игрушки» — так их называют теперь. Его работы хранятся в фондах Воронежского областного краеведческого музея, музеях прикладного искусства в Нижнем Новгороде, Москве, Санкт-Петербурге, Сергиев-Посаде.

широко распространена в Воронежской области. Дерево было одним из самых любимых материалов среди воронежских мастеров. Лесные богатства края делали его легко доступным. Почти все вещи, нужные крестьянину, делались из дерева. Каждую вещь старались изготовить удобной и в тоже время красивой.

Обработка дерева

музыкальные инструменты

отражает облик женщины воронежской области давних времен, одетую в народный костюм своего края.

Елена Геннадиевна Матвеева

именно директор Дома художественных ремесел, - Татьяна Ишутина. Она, переняв навыки и опыт мастеров плетения изделий из лозы, создает новые и оригинальные образы и формы.

Художественное лозоплетение

не которые промыслы потеряли свою актуальность и были забыты. Но тем не менее существуют мастера народного промыла, которые возрождают к жизни старые ремесла. Благодаря им, мы и сейчас можем познакомится с творчеством наших предков.