Презентация, доклад по ОРКСЭ на тему Монастырь

ВСОШ № 1

вы думаете - когда человек свободнее: когда у него много вещей, имущества, домов, или когда все его имущество может уместиться в одном рюкзаке?

от древнеславянского слова ин, «один»;
Монах (монахиня) – это человек, который по своим религиозным убеждениям решил жить без семьи. Сам он считает, что он не столько отказался, сколько согласился: согласился с некиим «зовом», который указал ему на его призвание.
Монахом становится тот, кто ощутил в себе особое призвание быть всегда только с Богом.

Савина Светлана Алексеевна

от поселений и лишь иногда приходил в село или город для того, чтобы поменять сплетенные им корзины на муку.

Икона святого Антония Великого.

многих веков почти все книги писали именно монахи. Кроме того, почти все больницы создавали и обслуживали тоже монахи. И даже школы часто создавались именно при монастырях.

личной собственности)

который называется «клобук». Он понимается как подобие воинского шлема и напоминает о том, что монах должен защищать свой ум от плохих мыслей.
Мантия – облачение, окутывающее все тело как знак жизни под Божией защитой.
Чётки – бусинки-узелки; их перебирание помогает монаху сосредоточиться в молитве.
Пояс сделан из кожи мёртвого животного как напоминание о том, что всякая плоть смертна, а заботиться надо прежде всего о жизни души.
Сами монахи своё облачение воспринимают как воинское: чётки называют «меч веры», клобук - «шлем веры».

Объясни значения слов инок и монах.
2. Вы хотели бы найти свое призвание?
3. Почему монахи так ценят послушание?
4. Почему монахи считают себя воинами? С кем или с чем они ведут борьбу?
6. Почему св. Лука считал, что и став монахом, он должен остаться врачом?

ЕПАРХИИ

плане собор Иконы Божией Матери Млекопитательница.

церковь, на заднем плане слева - Знаменская.

и Казанская церкви монастыря. Алексинский район Тульской области.

- Покровский собор.

с угловой башней.

Покровский храм.

Настоятельница: мон. Алексия (Бажина) с.Венев-Монастырь.

1696 г

что первоначально он возник по образцу Киево-Печерской лавры в карстовых пещерах на берегу Осетра. И хотя первое письменное упоминание о нем относится к началу XV в., монастырь существовал и до этого времени.   По преданию в нем был Сергий Радонежский, пешком пришедший сюда из Серпухова. Летописных следов об этом нет, но в монастыре хранились два посоха святителя земли русской. Он обычно на дорогу вручал свой посох монаху Лавры, идущему игуменом во вновь открываемый или действующий монастырь. Один из них точно принадлежит монаху Петру, пришедшему сюда из Лебедяни с бывшим смоленским князем Юрием (Григорием по крещению), совершившим убийство друга и не покорившейся ему его жены. Здесь он раскаялся и был похоронен.

новгородский архиепископ Пимен (Чёрный), он был заточен в каменном мешке, в котором через год и умер. Его келья-камера сохранилась при перестройке храма в нижней Успенской церкви великолепного двухэтажного Николо- Успенского храма, построенного в 1696-1701 г.г. Он хорошо сохранился, избежал дальнейших перестроек и реконструкций и радует наш глаз прелестью древних архитектурных форм.

из камня, торговые лавки, выстроенные у стен монастыря для традиционной ежегодной Успенской ярмарки, монастырь потерял. При его ликвидации весь камень пошел на строительство нижней плотины оружейного завода в Туле (начало XVIII в.), а остатки - на его расширение в начале XIX век
Были отобраны и обширнейшие угодья монастыря, селения Анишино, Волынцево, Бортники - ныне Богоявленка, Бурдуково, Хавки, Медведки, Сливки и другие села и деревни, а также тысячи крепостных крестьян. В конце XVIII в. храм был передан приходу с. Богоявленского. В XX в. с 30-х до 50-х г.г. он был закрыт, а в начале 50-х г.г. вновь открыт.

от монастыря к пещерам
в скальниках шел подземный ход. В пещерах находились монашеские кельи. В советское время, во избежание несчастных случаев, пещеры были взорваны - остался один вход, которым пользуются только опытные спелеологи.

(устав);
-монах – человек, вступивший в религиозную общину и давший обет вести аскетическую жизнь в монастыре в соответствии с требованиями монастырского устава;
-монашество – религиозная община, члены которой принимают на себя обязательства: "уход от мира", как правило, отказ от имущества, разрыв старых родственных и социальных связей, выполнение устава монастыря;
-келья – жилое помещение в монастыре, предназначенное обычно для одного монаха;
-лавра – часть города, населенная местность, обнесенная оградой или стеной;
-паломничество – путешествие верующих к святым местам для поклонения;
-схима – обет православных монахов соблюдать аскетические правила;
-трапезная – церковная столовая для совместной трапезы монахов;
-скит – уединенное жилище отшельника, самостоятельное или выделенное в монастыре (обычно закрыт для посторонних).