Слайд 1Черновская СОШ
Волшебные герои
русских
народных сказок
Слайд 2Цель:
изучить героев русских народных сказок, их происхождение
Слайд 3Задачи:
перечитать русские народные сказки;
просмотреть мультфильмы с русскими народными сказками;
рассмотреть иллюстрации
к русским народным сказкам;
узнать значение имен сказочных героев в разных словарях и научных трудах;
охарактеризовать главных мифических персонажей русских народных сказок;
изучить отношение одноклассников к сказкам и их мнение об образе сказочных героев.
Слайд 4Актуальность:
Мы встречаемся со сказками в раннем детстве. Они помогают нам познавать
мир, развиваться и приходить к пониманию добра и зла.
Слайд 5Объект исследования:
русские народные сказки
образы сказочных героев как олицетворение сил добра и
зла
Слайд 6Гипотеза:
мы предположили, что волшебные герои могут быть разными, как положительными, так
и отрицательными.
Слайд 7Проблемные вопросы:
Откуда взялись волшебные персонажи русских народных сказок?
Кого из волшебных героев
мы можем назвать положительными, а кого отрицательными?
Где обитают волшебные персонажи, и как выглядит их жилище?
Слайд 8Методы исследования:
анализ
опрос
информация из словарей
сказки
интернет-ресурсы
Слайд 9Способы исследования:
Сбор информации из источников о данных героях, проведение анкетирования среди
учащихся 4-го класса и определение героев, известных учащимся и того что именно они знают о героях русских народных сказок (что символизируют, где обитают, «хорошие» ли они или «плохие», какие сказки читали).
один из основных фольклорных жанров, в основе которого лежит вымысел. Сказки мы любим с детства, они будят ум и воображение. Сказки наполнены невероятными событиями, фантастическими приключениями, в которых звери и птицы говорят и поступают как люди. Русский народ всегда любил сказки, передавал их из поколения в поколение. Люди рассказывая сказку, часто изменяли и дополняли её, чтобы она стала еще интереснее. Волшебные сказки очень занимательные: главному герою приходится пройти через испытания, а помогают или мешают ему волшебные персонажи.
Слайд 11Главные положительные герои русских народных сказок
Василиса Премудрая
Иван-дурак Дед Мороз
Слайд 12Василиса Премудрая
Эта добрая героиня является олицетворением добра и мира. Отличается умом
и особой женской хитростью. Зачастую владеет волшебными предметами или умеет пользоваться чудесными силами. Она не просто героиня – верный помощник Ивану, который должен её освободить из заточения. Василиса - символ мудрости и добродетели, у нее читатель учится быть терпеливым и отзывчивым.
Слайд 13Иван - дурак
При решении проблем руководствуется собственными, нестандартными решениями. Обозначение «дурак»
трактуют по-разному. Кто-то из исследователей считает это оберегом от сглаза. По другой версии Ивана называют дураком, поскольку в сказках он третий сын, которому не положена доля отцовского наследства. Иван умеет петь и играть на разных инструментах, говорит загадками. В конце сказки получает богатство и царевну в жены.
Слайд 14Дед Мороз
Могучий языческий бог, персонаж русских легенд – олицетворение русских зимних
морозов, повелитель зимы и холодов.
Изображается как старик с длинной, белой бородой и посохом в руке, в толстой шубе и рукавицах. Ездит на тройке лошадей. Имеет внучку Снегурочку.
Это добрый персонаж. Наиболее известен по русской народной сказке «Морозко».
Слайд 15Жар-птица
У славян, Жар-птица сказочная огненная птица, её перья блистают серебром и
золотом, крылья как языки пламени, а глаза светятся как кристалл. По размерам она достигает павлина. Живет в райском саду, в золотой клетке.
Питается молодильными яблоками.
Поймать её голыми руками нельзя,
так как оперение обжигает.
Слайд 16Домовой
- в религиозных верованиях славянских и некоторых других народов, бескрылый, бестелесный
«дух», живущий в доме. Обычно его представляли в виде маленького старичка, похожего лицом на главу семьи, только заросшего до глаз волосами и с коготками на мохнатых лапах. По нраву же домовой – идеальный хозяин, вечный хохотун, хлопотун, зачастую ворчливый, но в глубине души – заботливый и добрый. Вера в домового сохранилась с первобытных семейно-родовых культов. Согласно поверьям, домовой – не только хранитель дома, он может наказать людей за нарушение обычаев и непочтение, душить во сне, пугать. Домовой помогает по хозяйству, сохраняет и защищает имущество, любит домашний скот. Он шумит, вздыхает, бормочет, плачет если дому грозит опасность или смеется если ожидает счастье.
Слайд 17Отрицательные герои русских народных сказок
Баба-Яга
Кощей Бессмертный
Змей Горыныч
Кот Баюн
Леший
Водяной
Кикимора
Слайд 18Баба-Яга
- известный персонаж волшебных сказок. Прежде чем стать сказочным персонажем, Баба-Яга
была существом мифологическим – славянской богиней смерти. Хорошо известны основные черты образа Бабы-Яги: это женщина, старуха, у нее необычная (чаще всего одна костяная) нога. Костеногость – это атрибут смерти (нога скелета). Наверное поэтому она стала ездить в ступе по земле: «… бежит ступа по дороге, а в ней сидит Баба-Яга». Волшебная сказка знает несколько образов Бабы-Яги:
1) Яга – воительница
2) Яга – похитительница
3) Яга – дарительница.
Слайд 19Кощей Бессмертный
В восточнославянской мифологии злой чародей, смерть которого спрятана в нескольких
вложенных в друг друга волшебных животных и предметах. Царь подземного царства, колдун, иногда – всадник на волшебном говорящем коне. Чаще выступает в роли похитителя невесты главного героя. Изображается в виде худого, высокого старика, либо живого скелета, часто представляется скупым. Он злой, коварный, приносит беды и несчастья людям: крадет девушек, воюет, заставляет делать невыполнимую работу.
Слайд 20Змей Горыныч
Огнедышащий дракон с несколькими головами. Живет обычно в горах, у
огненной реки и стережет «Калинов мост», по которому попадают в царство мертвых. Число голов обычно равно трем, но бывает и больше. Умеет летать. Во многих сказках похищает девушек, чтобы полакомиться ими.
Другое представление Змей Горыныч – это природное явление смерч. Почему же змей? «Змей» потому что круглый, как змея, а «Горыныч» - значит высотой с гору.
Слайд 21Кот Баюн
Огромный кот – людоед. С одной стороны, он заговаривает и
усыпляет своими сказками путников, с другой, его сказки могут исцелять. Само слово «баюн» означает «говорун, рассказчик». В сказках сидит на высоком столбе за тридевять земель в тридесятом царстве или в безжизненном лесу, где нет животных. Может жить у Бабы-Яги.
Поймать Кота Баюна - это обычно испытание для главного героя. Зато пойманный Кот Баюн служит при царском дворе, исцеляет больных своими рассказами.
Слайд 22Леший
- языческий персонаж, встречается во многих сказках. Из словаря В. Даля
– это лесной дух, пугало, как домовой, поет голосом без слов, бьет в ладоши, свищет, аукает, перекидывается в мужика с котомкой, в волка, в филина. Обходит путников и лесников, заставляя их плутать. Он нем, но голосит, без шапки, волосы расчесаны налево, кафтан запахнут направо, бровей и ресниц нет. «Шел, нашел, потерял!» – поговорка Лешего. Живет в лесу, в бревенчатой избе в густом ельнике, вдали от человеческих поселений. Почитав сказки, мы выяснили, что Леший может быть отрицательным или положительным героем: может помогать главному герою, дать совет, волшебные предметы-помошники, а может и вредить: красть детей, девушек.
Слайд 23Водяной
В славянской мифологии – дух, обитающий в воде, хозяин вод, воплощение
стихии воды. Предстаёт перед нами в виде обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Имеет огромную бороду и усы, иногда рыбьи черты, лапы с перепонками и рог на голове. Живет в омутах, водоворотах. Но особенно любит водяные мельницы.
Слайд 24Кикимора
- по Далю – род домового, который по ночам прядет, днем
сидит невидимкою за печью, а проказит по ночам с веретеном, прялкой. Также есть лесная кикимора, кикимора болотная, которая обвинялась в похищении детей, вместо которых оставляла полено или полотенце. Кикимора, как правило, поселяется в помещении в котором произошло что-то нехорошее и старается выжить людей. Может быть наслана колдуном и оборачиваться домашним животным например, котом. Присутствие её в доме можно было легко определить по мокрым следам. От кикиморы можно было защититься словом молитвы, призванием имени Божьего или же наоборот, бранью.
Слайд 25Заключение
В результате проведенного исследования мы выяснили, что известные нам сказочные герои
(Баба-Яга, Кощей, Леший, домовой, кикимора) пришли к нам из язычества, когда люди поклонялись силам природы. Со временем они утратили божественную сущность и стали сказочными персонажами. Мы видим, что известные волшебные герои часто принадлежат сразу двум мирам: миру живых и миру мертвых. Отсюда из безграничные возможности. Нельзя утверждать, что эти персонажи всегда отрицательные; явно отрицательным является только Кощей Бессмертный. Остальные же герои могут быть и положительными, и отрицательными, и нейтральными. Читайте сказки и узнаете много интересного!
Слайд 26Сказки слушать я люблю
Маму вечером молю:
Почитай мне эти сказки,
Я потом закрою
глазки,
Будет снится мне во сне,
Будто на лихом коне
Я скачу на бой с Кощеем,
Или с трехголовым Змеем.
Побеждаю в сказке зло,
Людям делаю добро.
Все ребята это знают –
Сказки в жизни помогают:
Быть нам честными всегда,
Не бояться никогда,
Слабым помогать в пути,
К людям с добротой идти.