Презентация, доклад к классному часу Православные памятники архитектуры

наблюдается всплеск интереса к нашей отечественной культуре и духовности. Это во многом обусловлено тем, что Россия, самое большое православное государство в мире, переживает новый религиозно – духовный подъём, связанный с национально – политическим возрождением. Возникший в последнее время интерес к истории православия нашего отечества выражается в том, что многие люди стали интересоваться историей храмов, монастырей.

распорядился о строительстве нового монастыря, который должен был стать религиозным центром всего православного мира. По замыслу, он должен был копировать сооружение Святой Земли, а главный собор – храм Гроба Господня в Иерусалиме. Реку Истру переименовали в Иордан. Масштабы Нового Иерусалима были намеренно уменьшены по сравнению с Иерусалимом настоящим, так что монастырь представлял собой именно образ Святой Земли, а не попытку её собой заменить. Патриарх Икон был похоронен в Ново – Иерусалимском монастыре.

прототипу – храму Гроба Господня в Иерусалиме. Внутренняя и внешняя отделка, придуманные лично Никоном, наоборот, совершенно другие. С запада к собору пристроена часовня Гроба Господня с огромным шатром (18 м). Ничего похожего в русской архитектуре не существует. В северной части храма – Успенская церковь (действующая), в которой находиться ладонь великомученицы Татьяны. С юга была колокольня (не восстановленная после войны). С востока – полуподземная церковь Константина и Елены. Весь комплекс богато украшен изразцами.

17в. Ограда монастыря была построена архитектором Яковом Бухвостовым и включает восемь башен. За воротами монастыря находиться Гефсиманский сад (это просто парк в излучине реки Истры) Там же находиться скит патриарха Никона. Это четырёхэтажное здание, в котором размещались две церкви, хозяйственные помещения, кельи. Келья самого Никона находиться на последнем этаже рядом с церковью. Скит представляет собой редкие пример жилого дома 17в.

полутора километрах к западу от Звенигорода. Он был основан по указанию Юрия Дмитриевича в 1398 году. Для основания монастыря князь Юрий попросил приехать из Троице – Сергиевой лавры монаха Савву, ученика Сергия Радонежского. Савва был духовником князя, а Сергий – крёстным отцом. В первую деревянную церковь обители была помещена икона Пресвятой Богородицы, взятая преподобным Саввой из монастыря преподобного Сергия.

возведённый в 1405 году. Под самыми стенами обители находиться сохранившейся до сих пор колодец, ископанный самим преподобным Саввой. Колодец этот прославлен чудесными исцелениями. Большое строительство в монастыре происходит в середине 17в по указу царя Алексея Михайловича, особо почитавшего эту обитель. По преданию явление преподобного Саввы чудесно спасло ему жизнь. При Алексее Михайловиче монастырь переживает времена своего наивысшего расцвета.

во время Стрелецкого бунта в 1682г. Он вместе с матерью, братом Иваном Алексеевичем и царевной Софьей нашли здесь временное убежище. Благородная Софья Алексеевна в память об этом возвела в 1693 коду на территории монастыря Преображенскую церковь. За свою многовековую историю монастырь пережил многое. Но заступничество преподобного Саввы всегда было с обителью, хранило её во времена тяжёлых испытаний. В Отечественную войну 1812г. Оно спасло монастырь от разрушений и разграблений. Монашеская жизнь в монастыре возобновилась в ноябре 1997 года.

всевышнего в критический период истории России как памятник мужеству русского народа в борьбе с наполеоновским нашествием 1812г. 25 декабря 1812г. Император Александр 1 подписал Высочайший Манифест о построении в Москве церкви во имя Спасителя Христа. Идея строительства храма – памятника принадлежала генералу армии Михаилу Ардалионовичу Кикину и была передана Александру 1 через адмирала Александра семёновича Шишкова.

принимали участия выдающиеся русские архитекторы. Государь утвердил проект, представленный архитектором А.Л.Витбергом. 12 октября 1817 года состоялась торжественная закладка Храма Христа Спасителя на Воробьёвых горах. Вскоре возникли проблемы, связанные с непрочностью почвы, имеющей подземные ручьи. В 1826г. Строительство было прекращено. 10 апреля 1832г. Император Николай 1 утвердил новый проект Храма, составленный архитектором К.А.Тоном. Император лично избрал место для Храма на берегу р. Москвы, неподалёку от Кремля. Храм Христа Спасителя строился почти 44 года.

1, Николая 1, Александра 2, Александра 3. Над созданием Храма по проекту К.А.Тона трудились лучшие архитекторы, строители и художники того времени. 5 декабря 1931 года Главный Храм России был варварски уничтожен. В конце 1980 – х годов возникло общественное движение россиян за воссоздание Храма Христа Спасителя. Божественной Литургией, совершённой под сводами под сводами возрожденного Храма Христа Спасителя в ночь с 6 на 7 января 2000г. Встретила православная Россия великий юбилей Рождества Христова.

главное – духовная свобода человека. Современная реальность ориентируется на меркантильные интересы, материальные ценности. Наступит время, когда мы вызреем духовно, придём к познанию Бога, и будем мы ценить свои исторические и культурные традиции как основы воспитания. Сейчас по всей стране восстанавливаются храмы и монастыри. Если мы хотим построить сильную Россию, мы должны опираться на духовные ценности, которые являлись фундаментом народной жизни на протяжении тысячелетия. Для этого наши сограждане, в первую очередь, молодёжь и дети должны приобщаться к родной религиозной традиции.