Презентация, доклад Формирование художественно-эстетической культуры для детей старшего дошкольного возраста средствами фольклора

дошкольной группы
МОУ «Исменецкая СОШ»
Гусарова Н.Л.

в том числе малые формы фольклора (загадки, потешки, считалки, колыбельные, сказки, стихи).

развитой личности, для которой характерна сформированность эстетического сознания, наличие эстетических потребностей и интересов, способностей к творчеству, правильное понимание прекрасного.

фольклора.

Задачи:
систематическое развитие эстетического восприятия и представления детей;
развитие художественно-творческих способностей у детей (умение петь, танцевать, различные игры) ;
воспитание в душе каждого ребенка любознательности, чувства красоты, чувства любви и привязанности к своей семье, к родному дому, к своему народу, его обычаям, традициям.

заботятся о создании комфортных условий и гигиене малышей. А ведь именно дошкольный возраст наиболее благоприятен для закладывания основ грамотной, чёткой, красивой речи, для пробуждения интереса ко всему, что нас окружает. Поэтому задача обогащения словаря и развития речи должна решаться ежеминутно, постоянно звучать в беседах с родителями, пронизывать все режимные моменты. Увеличить запас слов помогут малые формы фольклора, в которых привлекается его внимание к предметам, животным, людям. Благодаря фольклору ребёнок легче входит в окружающий мир, полнее ощущает прелесть родной природы, усваивает представления народа о красоте, морали, знакомится с обычаями, обрядами - словом, вместе с эстетическим наслаждением впитывает то, что называется духовным наследием народа.

быта произведениями искусства (картины, музыкальные произведения);
Активная деятельность самих детей (сами дети клеят, лепят);
Индивидуальный подход.

развлечения ;
Экскурсии и прогулки;
Театрализованные представления;
Участие в конкурсах;
Выставки;
Работа с родителями.

работой в образовательном учреждении;
Детское творчество должно быть связано с жизнью;
Вариативность содержания, форм и методов художественной деятельности;
Индивидуальный подход к детям;
Детские работы должны использоваться в жизни группы или в жизни детского сада.

них - Кугече (Великий день) традиционно отмечается в конце пасхальной недели и является одним из значимых в весеннем календарном цикле. Предки марийцев в конце зимы проводили праздник – Уярня (Масленница) , во время которого устраивали проводы зимы и встречу весны с ее живительной силой и солнечным теплом. 

подкоголь (вареники), коман-мелна (Трехслойные блины). Каждый праздник на столе народа мари всегда проходит при участии этих вкусных блюд.

еще молятся древним Богам. Храм марийцев — Священная роща, где протекал Всемирный молебен. Марийцы молятся о благополучии своих родных и близких, благодарят Мать Землю за урожай, за плодовитость скота.

музыка – как источник эстетического восприятия и первых эмоциональных переживаний. Творчество марийского народа.

Музыка

как часть предметно-вещевой среды, является важным средством этноэстетического воспитания подрастающего поколения, так как в нем определены представления ряда поколений о нравственности, удобстве, взаимодействии со средой.

у них появится желание, больше узнать о культуре родного края.

Все это вместе взятое позволяет расширять кругозор детей, воспитывать уважение и любовь к родной культуре в целом.

народа, осознание ими того, что наш народ богат сказками, песнями и пословицами, стихами, танцами, усвоение которой способствует  правильному воспитанию и формированию личности  подрастающего поколения.

марийских игр в детском саду»;
Л.С. Ильина, «Ознакомление дошкольников с природой марийского края»;
Л.М. Захарова, «Этнопедагогические технологии в дошкольном образовании»;
С.Н. Федорова, «Занятия как средство ознакомления детей дошкольного возраста с людьми ближайшего национального окружения».

Использованная литература