Презентация, доклад на тему День народного единства в Росии

он по инициативе Межрелигиозного совета России. Этот день отдает дань памяти событиям 1612 года, когда в едином духовном и ратном порыве народным ополчением под предводительством Минина и Пожарского была освобождена Москва и было положено начало выходу страны из глубокого политического, духовного и нравственного кризиса, порожденного смутным временем.

календарём.
Понимание судьбы государства Российского раскрывается
через духовные смыслы.
Прародители наши называли отечество Святой Русью.
Нам, их потомкам, живущим в России XXI века,
может слышаться в этих словах пафос, метафора.
Между тем, для предков наших, это была совершенно конкретная реальность,
воплощавшаяся в определённых событиях и символах.

Божией Матери, который был установлен в честь освобождения Москвы от захватчиков в XVII веке. Именно у этого образа Царицы Небесной молилось ополчение во главе с Мининым и Пожарским. Верю, что молитвами Преблагословенной Богородицы, совместными трудами государственной власти и всего народа Россия преодолеет настроения и предстанет миру независимой, уважаемой и процветающей страной.»
Патриарх Московский и
всея Руси Алексий II

матери, принадлежавший князю Дмитрию Пожарскому. Перед решающей битвой, воины наложили на себя 3-х дневный пост и с плачем взывали пред чудотворной иконой к небесной заступнице. И их молитвы были услышаны. Войска, шедшие из Польши на помощь тем, что находились в Москве, были разгромлены. Окончательно, кремль был взят 4 ноября 1612 года.

грабежи и кровопролитие не прекращались. К этому добавились ещё неурожай и последовавший за ним жестокий голод. Воспользовавшись беспорядками, шведские войска захватили Новгород, а польские войска перешли границу на западе, подошли к Москве и заняли её.

с русскими в это ополчение записывались и шли марийцы, чуваши, коми и другие волжане и северяне – представители народов, которые ещё не так давно, во время покорения Иваном Грозным Казани, не считали себя союзниками русских. Было очень важно, то что они почувствовали себя теперь заодно с русскими, осознали, что их общий враг и грабитель – просвещённая Европа.

Пожарского не решается идти на Москву, из-за возникших разногласий. Преподобный Иринарх послал князю Дмитрию Михайловичу просфору и благословение, а также велел передать, чтобы тот без страха шёл освобождать столицу. Князь Дмитрий Михайлович, укрепившись духом, двинул рать. По пути к Москве Минин и Пожарский прибыли в Борисоглебский монастырь, чтобы лично получить благословение старца. Иринарх благословил их и дал в помощь свой крест, став для них тем же, кем явился для Дмитрия Донского Сергий Радонежский.
Народ увидел исполнение Божией воли, и обнаружил такое богатство нравственных сил и такую прочность своих исторических и гражданских устоев, какой в нем и предполагать было невозможно.

Москвы от иноземцев осенью 1612 года стало началом освобождения Отечества нашего, пережившего страшные и тяжёлые годы Смутного времени. Отсюда началось восхождение русской государственности к сияющим Имперским вершинам. В память чудесного освобождения Москвы на Красной площади был воздвигнут прекрасный собор в честь Казанской иконы Божией Матери. Избранный в 1612 году новый царь Михаил Фёдорович Романов, установил ежегодно 21 июля по новому стилю праздновать обретение иконы, а 4 ноября – её празднование во избавление Москвы от поляков.

нем в исторических хрониках относятся к началу XVIII века. Памятной вехой для села стал 1837 год, когда Великий князь Александр Николаевич, будущий император Александр II, совершил большое путешествие по Российской Империи. Направляясь из Тюмени в Ялуторовск по старому Сибирскому тракту, 5 июня 1837 года цесаревич проследовал через Романово.

С какой бы стороны села или дороги ни смотреть,
отовсюду был виден этот величественный белый
корабль спасения душ человеческих среди моря житейской суеты.
Когда-то храм был главным украшением этого большого села.
Место для храма было выбрано не случайно: рядом проходил
знаменитый сибирский тракт, и каждый проезжающий
непременно заходил в храм, ставил свечи, молился.

стране ежегодно 4 ноября, начиная с 2005 года. Этот праздник установлен в честь важного события в истории России - освобождения Москвы от польских интервентов в 1612 году, и приурочен к Дню Казанской иконы Божией Матери. Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/94/

4 ноября –
это день спасения России от самой большой опасности, которая когда-либо ей грозила

празднования, потому что история церковного почитания Казанской иконы неразрывно связана с историей нашего Отечества.

Чтобы понять нашу историю, необходимо соотносить её события с православным церковным календарём. Понимание судьбы государства Российского раскрывается через духовные смыслы. Прародители наши называли отечество Святой Русью. Нам, их потомкам, живущим в России XXI века, может слышаться в этих словах пафос, метафора. Между тем, для предков наших, это была совершенно конкретная реальность, воплощавшаяся в определённых событиях и символах.

Этот день выбирался нашим правительством, как день победы в освободительной войне 1612 году под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского от польских интервентов.

Кузьма Минин был назван самим Петром 1 «Спасителем Отечества». В день победы русского народа, царь определил государственный праздник. Посвящённый Казанской иконе Божией Матери. Этот праздник был исключён из списка обязательных и государственных после 1917 года. Но сегодня мы вновь возвращаемся к старым традициям.