Презентация, доклад на тему Фразеология китайского языка

мире.
История языка насчитывает более  пяти тысяч лет развития.
Китайский язык, который относится к семейству тибетских языков,  имеет свои особенности, что разительно отличает его от других языков. 

династий и великих сражений, народная мудрость и юмор утончённых эстетов.

притчи, легенды и мифы, крылатые слова и выражения

факты, явления, события, относящиеся, как правило, к истории, культуре, быту, традициям  и обычаям китайцев. 

немыслимо обойтись без него: он и пища, и кров, и одежда, и бумага, и обувь.
Пословица: «Лучше уж пища без мяса, чем жилище без бамбука»;
Недоговорка: «Выложить всё, рассказать без утайки; как на духу» - в буквальном переводе звучит «выкатить горошины из бамбуковой трубки – ни одной не оставить»;
Чэнъюй: «неисчислимые злодеяния» - в буквальном переводе звучит «не хватит всех бамбуковых дощечек для письма, чтобы описать все злодеяния».

листок бамбука.
Две графемы неотделимы друг от друга, только вместе они образуют иероглиф. Поэтому 竹 – символ единства, союза, вечной любви и супружеского счастья. 
В свадебных обрядах всегда присутствуют предметы из бамбука (паланкин для невесты, подарочный веер, зонт)

иероглифами 竹苞松茂 zhu bao song mao (бамбук пышный, сосны густые) – пожелание фамильному роду процветания и спокойствия.

он очень редко цветёт (некоторые сорта цветут раз в 25 – 100 лет). Считалось, что если такое случилось, то жди беды. 竹子开花兆灾 zhuzi kai hua zhao zai «бамбук расцвёл – быть несчастью».

zhuganzi – jiejie kong «пустой, никчёмный (человек)» - буквальный перевод «бамбуковый шест – каждое коленце пустое».

утонченности и скромности.

«Лотос рвётся – нити тянутся».
«Омывающийся прохладными чистыми водами, но не развращенный, выходящий из ила, но при этом не запачканный»

красавицей, а если нет — то и лотос гадкий».

воде – стебель;
В воздухе - листья;
Тянутся к солнцу (огонь) – лепестки.

потомками дракона.
В китайском фольклоре дракон — повелитель водной стихии, в иерархии китайских божеств он занимает третье место после неба и земли. 

дракон был также символом власти. Трон императора именовался троном дракона; лицо императора – лицом дракона. Когда нужно было оповестить о кончине императора, говорили, что он улетел на небо верхом на драконе. 

«вид представительный, дух широкий».
龙驹凤雏 Lóng jū fèng chú – «жеребенок дракона и феникса» – об умном талантливом юноше.
龙行虎步 Lóng xíng hǔbù - ходит, как дракон, шагом тигра – о человеке с воинственным, бравым темпераментом. 

и большими реками. 
«Земля соединяется с драконом» — так китайцы обычно говорят о дожде 

как у дракона, хвостом рыбы и панцирем черепахи.
Появление феникса в мире считалось знаком наступления в Поднебесной великого благоденствия

Образ Феникса 凤 Fèng

«феникс» отличаются изяществом:
凤麟姿 feng lin zi  буквально «движения феникса и цилиня», в значении «изысканные манеры».
凤阳门 feng yang men  буквально «фениксовые ворота», в значении «парадные ворота дворца».

главное из 360 животных, населяющих сушу.
Цилинь сочетает признаки многих животных: тело оленя с одним рогом, покрытое чешуей.

феникса, рог цилиня» в значении «редкостный, уникальный».

еда – это небо».
游龙戏凤 Yóu lóng xì fèng «плавающий дракон заигрывает с фениксом» – это красивое название морского супа;
酒囊饭袋 Jiǔ náng fàn dài «мешок водки и еды» – об умеющем только пить и есть;

Китайская кухня

всех вещей. Это числительное парадоксальным образом сочетает в себе и идею мизерности, и идею всеобъмлемости:
一鸟在手胜过双鸟在林 Yī niǎo zài shǒu shèngguò shuāng niǎo zài lín букв. «лучше одна птица в руке, чем две в лесу» – «лучше синица в руке, чем журавль в небе».

значение, считается магическим. Оно также может выражать значение большинства, множества, а не конкретное количественное значение:
九牛一毛 Jiǔ niú yī máo букв. «одна шерстинка девяти волов» сравним в русск. «капля в море».

а человек, где лучше»

П. Образ дракона в языковой картине мира китайцев (на материале фразеологических единиц).
Кожевников И.Р. Обозначения животных в составе фразеологических оборотов(на материале китайских привычных выражений).
Пивторак П.Г. Анимализм и система зооморфных образов в классической культуре Китая.