Презентация, доклад на тему читательской компетенции на уроках татарской литературы и на уроках литературного чтения

фикерләү
үсеше технологиясен куллану

Г.М.Долгова
татар теле һәм әдәбияты укытучысы

приемов по организации мышления, разработанный английским писателем, психологом и специалистом в области творческого мышления Эдвардом де Боно.

обучении татарскому языку и литературе на основе технологии развития критического мышления
ЗАДАЧА: внедрить в образовательную практику методы, приёмы и способы организации образовательной деятельности, основанные на развитии критического мышления; усилить метапредметную составляющую содержания обучения через апробацию и внедрение в работу компетентностных заданий

нигезләнеп, логик фикер йөртү

уку материалын актив кабул итү

Мәглүмати
грамотлы
лык:
Төрле катлаулылык
тагы мәгълүматка мөстәкыйль рәвештә бәя бирә белү

Социаль компетентлы
лык: коммуникатив эшчәнлекне формалаш
тыру һәм алар өчен җавап бирү

һәм аны гомумиләштерү

чакыру

фикер
ләү

рефлек
сия

формалаштыру

БДИ һәм БРТ иншасын язганда үз фикереңне төгәл, дөрес күрсәтә белү

особенность нужно учитывать как при работе с текстом, так и на стадии рефлексии.
Группа школьников делится на шесть команд. Каждой вручается одна из шести шляп, предлагается представить свой опыт, свои впечатления и мысли исходя из цвета шляпы.

Уен өчен

Пример: «Какие события произошли в этой книге?», «Перечислите героев романа» и т. д.

стороны и аргументировать, почему они являются таковыми. Нужно не просто сказать, что именно было хорошо, полезно, продуктивно, конструктивно, но и объяснить, почему. Например, «Второстепенный персонаж из «Сказки о мёртвой царевне и семи богатырях» пёс Соколко относится к героям, олицетворяющим добро, потому что …»

неясно, проблематично, негативно и объяснить почему. Смысл заключается в том, чтобы не только выделить противоречия, недостатки, но и проанализировать их причины. Например, «Мы не изучаем немецкий язык, поэтому мы не можем сравнить балладу Ф. Шиллера «Водолаз» с её легендарной обработкой В. Жуковского «Кубок».

теми или иными моментами рассматриваемого явления. Не нужно объяснять, почему пережили то или иное эмоциональное состояние (грусть, радость, интерес, раздражение, обиду, агрессию, удивление и т. д.), но лишь осознать это. «Финал “Муму” вызвал у меня чувство растерянности и жалости/тоски».

было бы применить тот или иной факт, метод и т.д. в новой ситуации?», «Что можно было бы сделать иначе, почему и как именно?», «Как можно было бы усовершенствовать тот или иной аспект?» и др. Эта «шляпа» позволяет найти новые грани в изучаемом материале. «Если бы Достоевский описал старуху-процентщицу более детально, описал ее чувства и мысли, восприятие поступка Раскольникова было бы иным».

«синем» русле, старается обобщить высказывания других «шляп», сделать общие выводы, найти обобщающие параллели и т. д. Группе, выбравшей синюю шляпу, необходимо все время работы поделить на две равные части: в первой – походить по другим группам, послушать, что они говорят, а во второй – вернуться в свою «синюю» группу и обобщить собранный материал. За ними – последнее слово.
Рефлексия в «шести шляпах» может осуществляться не только в группе, но и индивидуально. Этот метод побуждает учащихся к разнообразной, «разноцветной» оценке.