Презентация, доклад к уроку МХК Символизм

Гете

без искажений творческий дух современного искусства

18 сентября 1886
Париж. Газета «Фигаро»

Жан Мореас «Манифест символизма»

Человеческое восприятие мира несовершенно, поэтому изображаемая действительность ошибочна
Тайны мира можно постичь лишь эмоционально и интуитивно
Отражением этой «высшей истины» и одновременно способом её постижения является символ-намек

Из истории символизма

годов, сосредоточенное в основном на выражении
интуитивно постигаемых идей и смутных
чувств и ощущений посредством символа.
Стремясь проникнуть сквозь видимую
реальность мира и узреть его идеальную
сущность, символисты выразили неприятие
буржуазныхценностей, тоску по духовной
свободе, предчувствие мировых потрясений
и вместе с тем доверие вековым духовно –
культурным ценностям.

и самое значительное
из модернистских течений
в России.

какого-либо явления
в предметной форме

имеющий иносказательный смысл

многозначный

однозначный

символ

аллегория

которое приглашает читателя к размышлению,
символический образ позволяет читателю вступать с поэтическим текстом в диалог и погружаться в его смысл всё глубже и глубже,
символический образ вызывает у разных читателей разные ассоциации, зависящие от их жизненного опыта,
в символе открываются всё новые смыслы, образ становится как бы «прозрачным», не утрачивая своей конкретности.

XIX века:
Шарль Бодлер
Поль Верлен
Артюр Рембо
Стефан Малларме

философия конца XIX - начала XX века:
Соловьев В.
Ницше Ф.
Шопенгауэр А.

Мережковский

В.Я. Брюсов

«Юному поэту»
«Сонет к форме»

потому что это «зловонная яма»,
искусство – земное подобие божественного, прозревающее миры иные сквозь мнимую иллюзорную действительность,
поэт – сверхчеловек, который должен постичь метафизическую сущность мира, расшифровать её и превратить в пророчество,
сущность творчества – искание символа.

море русской литературы, успев образовать могучую дельту, пронизанную сетью многочисленных протоков...»

А. Пайман

искусства.
Поэт – гений, мастер (эгоцентризм).
Религиозно-мистическое содержание.
Ощущение кризиса и безысходности бытия

Младшие символисты
(младосимволисты)

Искусство должно спасти мир.
Вера в пересоздание мира и человека на основе приобщения к религии через искусство.
Изменить реальность при помощи искусства.
Поэт – пророк, призванный в мир спасти человека.
Религиозно-нравственное содержание.

Я,
пристальное внимание к миру человеческой души,
обилие символов.

нас ренессансом духовной культуры, ренессансом философским и литературно-эстетическим, обострением религиозной и мистической чувствительности. Никогда ещё русская литература не достигала такой утонченности …»
Николай Бердяев